Ein vergessenes Erbe

Für den Laien ist Paniat unbekannt. Es ist eine antike Stadt, die in der östlichen Provinz Chanthaburi liegt. Es liegt am Fuße von Khao Sa Bap, einer quadratischen Siedlung, die einst von Mauern geschützt war, aber eingeebnet, begraben und vergessen wurde, um Platz für ein Obstgartendorf zu machen. Allerdings sind an der Stätte Überreste der Khmer-Kultur erhalten geblieben, die die dynamische Interaktion zwischen Siam und seinen Nachbarn hervorheben.

An der Stelle von Paniat befand sich ein Traphang (Teich), der zur Durchführung von Riten genutzt wurde.

„In BE 12 hatten Dvaravati-Städte in der Zentralregion eine kreisförmige oder ovale Form, aber diejenigen in der Khmer-Kultur hatten eine quadratische Form, und dieser Ort passt zu dieser Beschreibung“, sagte Assoc-Professor Santi Pakdeekham, Historiker und Vizesekretär der Büro der Royal Society, auf einer Reise nach Chanthaburi. Es wurde vom 17. bis 18. Juni vom Medienzentrum für Kunst und Kultur, Thai PBS, organisiert.

„Beweise wie Inschriften bestätigen, dass diese antike Stadt einer historischen Epoche angehört. Das Vorhandensein von Mauern zeigt, dass die Gemeinde recht groß war und eine bemerkenswerte Kultur hatte.“

Auf dem Gelände des Wat Thong Thua befindet sich ein Museum mit dekorativen Stürzen, die von der Khmer-Kultur zeugen. Thala Borivat ist beispielsweise der älteste hier gefundene Stein. Das verbleibende Halbstück besteht aus Makara (einem krokodilähnlichen Wesen mit einem Elefantenrüssel in der hinduistischen Mythologie) und einer Girlande. Experten zufolge gilt Thala Borivat tatsächlich als eine der frühesten Kunstepochen der Khmer-Kultur.

„Den Schülern wurde beigebracht, dass unsere Geschichte in Sukhothai beginnt, aber tatsächlich gab es andere Kulturen, die ihr vorausgingen. Paniat stand unter dem Einfluss des Khmer-Reichs. Während seine Macht schwand, entstand Sukhothai Ende 18 v. Chr. Im Palastgesetz von Ayutthaya heißt es: Chanthaburi war einer seiner 16 Nebenstaaten, was bedeutet, dass es autonom und irgendwann für die Khmer-Kultur empfänglich war“, sagte er.

Wenn man weitergeht, bilden die Überreste von Lateritsteinen den Umriss eines Traphangs oder Teichs für die Durchführung von Ritualen. Diese poröse, raue Struktur erhebt sich über dem Boden und verfügt über Kanäle, die Wasser aus nahegelegenen Kanälen transportieren. In der Khmer-Kultur werden verschiedene Begriffe zur Beschreibung unterschiedlicher Bewässerungsarten verwendet. Baray ist ein großer Stausee für eine Siedlung. Im Gegensatz zu natürlichen Sümpfen ist ein Traphang ein kleiner Teich.

Alte Befestigungsanlagen.

Wat Thong Thua wurde 1767 während des Falls von Ayutthaya gegründet und ist vermutlich ein königlicher Tempel. Der alte Ubosot (Ordinationssaal) ist mit Bai Sema (Grenzmarkierungen) und Apsaras mit einer Lotusblume bemalt. Im Inneren stehen schiefe Säulen, um das Gewicht des Daches zu tragen.

Unter dem Fundament von Luang Por Thong befinden sich das Schwert und andere Relikte von König Taksin. Seine beiden Knochen werden in einem violetten Tuch mit königlichen Mustern aufbewahrt und liegen in einer Elfenbeinurne.

Der Ursprung von König Taksin ist unklar. Es heißt, er sei der Sohn eines chinesischen Spielers oder Händlers aus Teochew und einer thailändischen Frau gewesen. 1759 wurde er Gouverneur von Tak. Nach dem burmesischen Angriff auf Ayutthaya führte er seine Anhänger an die Ostküste, wo er weitere Unterstützung von lokalen Führern gewann und ein Hauptquartier in Chanthaburi errichtete. Bald nach dem Fall von Ayutthaya kehrte er zurück, um die verbliebenen Garnisonen aufzulösen und gründete eine neue Hauptstadt in Thon Buri.

Sein Stützpunkt befand sich auf dem heutigen Gelände des Taksin-Lagers. Es ist die Altstadt von Chanthaburi, die von der Herrschaft von König Narai bis zur Herrschaft von König Rama III. existierte, als die Menschen in eine neue Stadt umgesiedelt wurden. Besucher können die Überreste erkunden, insbesondere den Campingplatz von König Taksin und die alten Befestigungsanlagen. Es gibt auch militärische Einrichtungen, einen Tempel und andere Hinterlassenschaften der französischen Besatzung.

Archäologische Funde im Lagerraum des National Maritime Museum.

Die Noen-Wong-Festung wurde unter König Rama III. erbaut und war eine neue Stadt, die schließlich aufgegeben wurde. Zu dieser Zeit löste Annam Siam Yuth, der Krieg zwischen Siam und Vietnam in Kambodscha, Angst vor einer Invasion aus und gipfelte daher in der Gründung der neuen Siedlung. Die am Fuße des Hügels gelegene befestigte Stadt verfügt über eine Mauer aus Lateritsteinen und Kanonen. Im Inneren gibt es einen Tempel und einen Säulenschrein.

„Aber es scheiterte. Es war nicht bewohnbar. Dieser Hügel liegt über dem Meeresspiegel und an der Stelle eines erloschenen Vulkans. Die Verlegung hat nicht funktioniert“, sagte Erbprem Vatcharangkul, der erste Direktor der Abteilung für Unterwasserarchäologie der Abteilung für Bildende Kunst.

König Rama III. ließ die Festung Noen Wong zusammen mit zwei anderen in Pak Nam Laem Sing errichten. Eines davon ist das Fort Phairi Phinat. Der andere ist vermutlich unter dem Red Block Building begraben, das Teil des französischen Hauptquartiers war. Nach der französisch-siamesischen Krise von 1893 (dem Ro So 112-Zwischenfall) besetzte Frankreich Chanthaburi ein Jahrzehnt lang, zog sich zurück und eroberte dann drei Jahre lang Trat und seine Inselgruppe.

Thala Borivat ist ein dekorativer Türsturz, der die Khmer-Kultur im Jahr 12 BE bezeugt.

„Während der ersten Renovierung sagten Fischer, sie hätten unter Wasser eine Kanone gefunden. Als man sie zurückholte, stellte sich heraus, dass die Waffe mit den Insignien Napoleons versehen war. Laut Lord Sakorn Kotchaket brachten französische Offiziere Kanonen mit, als sie Chanthaburi nach Trat verließen „Die siamesischen Offiziere, die sie ersetzten, dachten, sie würden diese defekten Waffen wegwerfen. Das ist plausibel“, sagte er.

Unter ihrer Herrschaft errichteten französische Offiziere in der Nähe eine Zitadelle. Von außen weist die blockartige Struktur vertikale Schießlöcher auf. Im Inneren befindet sich eine erhöhte Plattform, auf der wahrscheinlich Hühner gezüchtet wurden. Es wird gesagt, dass sie die Siamesen einsperrten und sie Hühnerkot suhlen ließen, daher der Name „Khuk Khi Kai“. Lord Sakorn Kotchaket argumentierte jedoch, dass diese Art der Bestrafung ihrem eigenen Volk zuteil wurde.

„Er erhielt neue Beweise und erinnerte sich noch einmal an seine Kindheitserinnerungen. In seinen Aufzeichnungen sperrten die Franzosen ihre sich schlecht benehmenden Soldaten auf engstem Raum ein, wo sie nicht das Licht der Welt erblicken durften, oder ließen sie mit Ausrüstung laufen, bis ihnen befohlen wurde, anzuhalten.“ Ich schließe daraus, dass sie hier eingesperrt waren“, sagte er.

Der alte Ubosot von Wat Thong Thua.

Die Reise endete im National Maritime Museum. Die Unterwasserarchäologie begann 1974 an der Stelle eines Schiffswracks in Koh Kham, Chon Buri, bevor sie sich landesweit ausbreitete. Nach der Gründung eines Büros in der Noen-Wong-Festung wurde um die Jahrhundertwende das Museum eröffnet. Es erzählt die Geschichte des Seehandels und der Unterwasserarchäologie. Beispielsweise gibt es in Bang Kachai eine lebensgroße Nachbildung eines untergetauchten Schrottschiffs.

„Dieses Schiff beförderte Waren an Bord, darunter rot beschichtetes Teakholz, ein Exportprodukt des Rattanakosin-Königreichs, und Kupfer, ein importiertes Material aus Indien. Sein Rumpf liegt etwa 1,5 m über dem Sand, aber die restliche Struktur basiert auf Spekulationen.“ ," er sagte.

Im alten Ubosot von Wat Thong Thua.

Das Museum beherbergt rund 14.000 Unterwassergegenstände, von denen einige durch die offene Glasscheibe eines Lagerraums besichtigt werden können. Seladon zum Beispiel wird auf den Si Satchanalai-Ofen zurückgeführt.

„Unterwasserartefakte werden im Süßwasser aufbewahrt, um die schädliche Wirkung der Salzbildung zu vermeiden, bevor mit der Konservierung begonnen wird“, sagte er.

Obwohl ihre Bestimmungsorte im Dunkeln lagen, liefert die Entdeckung dieser Objekte in der Region einen wichtigen Hinweis auf die damaligen Schifffahrtsrouten.

Ganz links: Die Reliquien von König Taksin. Sie werden in einem violetten Tuch mit königlichen Mustern aufbewahrt und dann in eine Elfenbeinurne gelegt.

Tuek Daeng.

Wann hast du gegessen?

Das Taxicamp.

Das Taksin Camp, das alte französische Hauptquartier, wurde in ein Museum umgewandelt.

Assoc Prof. Santi Pakdeekham vom Büro der Royal Society liest das Drehbuch auf einer Kanone in der Noen Wong-Festung.

Die Noen-Wong-Festung.

Erbprem Vatcharangkul, der erste Direktor der Abteilung für Unterwasserarchäologie der Abteilung für Bildende Künste.